政治学说史(下卷)

出版社:上海人民出版社
出版日期:2010-1
ISBN:9787208086999
作者:(美)萨拜因(Sabine,G.H.),(美)索尔森(Thorson,T.L.) 修订
页数:690页

章节摘录

马基雅维利最重要的政治著作是《君主论》(Prince)和《提图斯·李维十论》(Discourses on the First Ten Books of Titus Livius)。他于1513年开始着手撰写这两部论著,大体上于同年完成。他在这两部论著中讨论政府(或治理)问题的时候给出了明显不同的论述,而且一些论者甚至步卢梭的后尘,认为它们是彼此矛盾的。实际情况似乎并非如此,特别是当我们考虑到《君主论》写作时的各种情势时,情况就更不是如此了。但是颇为遗憾的是,大多数读者都是通过阅读这部论著知道马基雅维利的。这两部论著论述的是同一主题的不同方面,而这个主题就是国家兴衰的各种原因以及政治家维持统治的各种手段。《君主论》所讨论的是君王制或专制政府,而《提图斯·李维十论》所讨论的则主要是罗马共和国的扩张问题。这符合马基雅维利在《君主论》开篇文字中就提出的对国家的两分法。《君主论》是作者为了某个特殊目的而编成的有关自己观点的一部文选,而当时他也确实一度想据此在梅迪奇家族(the Medici)里谋得一官半职,但是后一个事实并没有产生该书中所表达的那些意见。正如维拉里(Villari)所说的,任何人只要熟悉《提图斯·李维十论》一书并知道作者的特殊目的,就可以预见《君主论》中几乎所有的观点了。这两部论著也都同样反映了马基雅维利特别赖以著称的特有观点,比如说,他对于为了达到政治目的而采用不道德的手段持无动于衷的态度,并且认为政府(或治理)主要依凭的乃是强力和权术。在《君主论》一书中所没有表达的乃是他真正热望的那种以罗马共和国为典范的民治政府,但是他认为,这样的政府在他写作时的意大利却是不可行的。

内容概要

乔治·萨拜因(George Holland Sabine,1880-1964),著名政治学家。1903年入康奈尔大学,1906年获博士学位。曾在斯坦福、康奈尔以及其他一些美国大学里任教,并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者,在美国学术界享有盛誉。
托马斯·索尔森(Thomas Landon Thorson),1934年生于美国印第安纳州的拉博特,1956年入印第安纳大学,1960年获普林斯顿大学博士学位,后在加拿大多伦多大学政治经济系任教,为西方政治哲学界的后起之秀。
邓正来,吉林大学理论法学研究中心教授,吉林大学法学院西方法哲学研究所所长。创办并主编《中国社会科学季刊》和《中国书评》。主要研究领域为社会科学和知识社会学,侧重西方自由主义的研究。主要论著有《国家与社会:中国市民社会研究》、《研究与反思:中国社会科学自主性的思考》、《自由与秩序:哈耶克社会理论的研究》、《中国法学向何处去》、《法律史解释》、《布莱克维尔政治学百科全书》(主编兼主译)、《自由秩序原理》、《哈耶克论文集》、《个人主义与经济秩序》等。

编辑推荐

《政治学说史(下卷)(第4版)》:深邃睿智的政治理论圣经畅销70年的大学经典最新修订版全新中译本

作者简介

在《政治学说史》一书中,萨拜因不仅对政治学说从理论上做了探讨,而且从历史的角度对古希腊以来政治学说的形成、演变和发展做了系统的阐述。作者认为,各个不同时代的政治思想家的思想,不管是拥护当时的政治制度还是相反,都有其思想渊源,并且是和当时的社会政治背景分不开的,由此也就可以看出每个政治思想家在政治学说史上的作用和地位。下卷主要包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。

书籍目录

第三编 关于民族国家的理论
第十八章 马基雅维利
现代专制制度
意大利和教皇
马基雅维利关注的问题
道德上的冷漠
普世的利己主义
万能的立法者
共和主义和民族主义
洞见与缺陷
第十九章 早期的新教改革者
消极服从与抵抗之权
马丁·路德
加尔文教和教会的权力
加尔文与消极服从
约翰·诺克斯
第二十章 保王派的理论与反保王派的理论
法国的宗教战争
新教徒对专制主义的抨击
《为反对暴君的自由而辩护》
其他新教徒对专制主义的抨击
耶稣会会士与教皇的间接权力
耶稣会会士与反抗的权利
国王的神授权利
詹姆斯一世
第二十一章 让·博丹
宗教宽容
国家和家庭
主权
对主权的各种限制
秩序良好的国家
第二十二章 现代化的自然法理论
阿尔色修斯
格劳秀斯:自然法
道德原理与论证
契约与个人同意
第二十三章 英国:准备内战
莫尔的《乌托邦》
胡克:英国的国教
天主教和长老会的反对
独立派教徒
宗派论者与国家至上论者
宪政理论:史密斯和培根
爱德华·柯克爵士
第二十四章 托马斯·霍布斯
科学唯物主义
唯物主义和自然法
自我保护的本能
理性的自我保护
主权与拟制的法人
从拟制的法人做出的若干推论
国家与教会
霍布斯的个人主义
第二十五章 激进主义者和共产主义者
平均派
英国人的天赋权利
温和的改革和激进的改革
对立法机关的限制
掘地派
温斯坦莱的《自由的法律》
第二十六章 共和派:哈林顿.密尔顿和西德尼
共和政治的经济基础
法律的绝对统治
共和国的结构
约翰·密尔顿
菲尔默和西德尼
第二十七章 哈利法克斯和洛克
哈利法克斯
洛克:个人与社会
自然的财产权利
哲学上的含混之处
契约
社会和政府
洛克理论的复杂性
第二十八章 法国:自然法的衰落
政治哲学在法国的复兴
洛克受到欢迎
环境的改变
孟德斯鸠:社会学与自由
法与环境
权力分立
伏尔泰和公民自由
爱尔维修:法国的功利主义
重农主义者
霍尔巴赫
杜尔哥和孔多塞的进步观念
第二十九章 对社会的再发现:卢梭
对理性的反抗
作为公民的人
自然与淳朴生活
总体意志
有关自由的矛盾
卢梭和民族主义
第三十章 约定与传统:休谟和柏克
休谟:理性、事实和价值
摧毁自然法
情感的逻辑
柏克:约定俗成的政体
议会代表制与政党
抽象权利与政治人格
历史的神圣之维
柏克、卢梭和黑格尔
第三十一章 黑格尔:辩证法和民族主义
民族精神
德意志国家
辩证法和历史的必然
对辩证法的批判
个人主义和关于国家的理论
自由与权威
……
第三十二章 自由主义:哲学激进主义
第三十三章 现代化的自由主义
第三十四章 马克思和辩证唯物主义
第三十五章 共产主义
第三十六章 法西斯主义和民族社会主义
索引

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     和麦克里兰的《西方政治思想史》相比,萨拜因的上下两卷更侧重于反映某一政治思想的时代背景、演变过程、思想渊源;更强调各思想家之间的某种“勾连”(邓正来爱用这词儿)。以往理解错误或偏颇的地方在这本书中得到纠正,同时又引发了许多新的思考和随之而来的新问题。挺好!
  •     先说下装帧问题。这本书用纸和印刷还是不错的。虽然很厚又没用线装,但阅读中没有脱页现象。唯一糟糕的是封面和封底,仿佛是漆面的,非常容易掉色。这一本相较于上卷的翻译更为顺畅,语气和句式的拿捏也更为老练,译名的处理也更为统一且恰当。但是erastianism虽然在pp127中被意译为“国家至上论”,却在索引中继续沿用上卷的音译,令人感到费解。至于其它的一些编辑上的错漏,我目前只发现了两处,相对于大陆总体来讲糟糕的翻译、出版状况来说,实在算是不错。下卷从马基雅维利开始,至纳粹主义止。涵盖了西方政治学说成果最丰富、成就最丰富的时代。稍感遗憾的是这个版本虽然是萨拜因教授去世后最新修订的(1971),但仍然无法囊括罗尔斯(Rawls)正义论(a theory of justice)(同样是1971)问世后政治哲学的最新发展。对自由主义的介绍也止于新自由主义(New liberalism)的格林与霍布豪斯。对于二战后兴起的诸新兴古典自由主义(libertarianism、Neoliberalism)没有涉及。不过若要太强调这些遗憾就太不近人情了。即便不考虑翻译带来的加分,这本书也相当不错。叙述脉络清晰,材料剪辑简洁有力,评价虽然少但是中庸恳切。最重要的是整本书的文笔从容优雅,没有大陆教科书的死板和蠢气。这一特征越是到后来,就表现的越明显。黑格尔以次直至纳粹主义,堪称本书精华之精华。我当然不是说他在分析上多么优秀深刻,而是说其行文叙述之行云流水以至化境,且不乏善意却优雅有节制的嘲弄与讽刺。这一”不中立“在我看来并无损于其作为教科书的价值,相反,假如在讲述列宁与斯大林对马克思的明显背离以及纳粹主义那种种精神错乱时还能板起脸来“中立”的话,那就真的太无趣、也太无聊了。我没打算从某种立场出发对本书的理论阐释做太多的批评,尽管如果真从某种立场出发的话,批评是完全可能也是合理的。萨拜因的写作有着节制的德性,这一点对于原创性的作家或者某一学派的坚定支持者来说是毫无必要甚至是有害的,我们会管这类学者叫蝙蝠。但作为教科书以及入门性读物来讲,恰当的节制则是为避免过早的给读者造成先入之见的必要技巧。萨拜因及其后继的修订者完美的完成了任务。PS:关于定价问题,封面价75大洋确实太贵,就算上网买也要50多。不过联想到大批的译著其实连5毛钱都不值却也卖几十块,这个价格也不是特别离谱了。

精彩短评 (总计77条)

  •     下卷是一条通往民族国家之路,由此也更加异彩纷呈,总体而言萨拜因的写作四平八稳,相较施派《政治哲学史》主观色彩也更加淡化。虽然对每个人物的处理并不一定都十分到位,但一个人要HOLD住整个思想史的脉络,实属不易。
  •     没看懂的或许是我看书的时候走神了吧。。。谁叫图书馆那么多的美女
  •     评百家之说,成一家之言
  •     启蒙读物
  •     学校渣图书馆没有上部,下部读来很有兴味。尤为开心的是,帮我驱除了对马基雅维利的一些偏见。
  •     这个版本比较通顺,读起来爽点
  •     这本书对纷繁复杂的理论和历史演变的规律所进行的深刻把握,让我惊叹啊~ 这个版本翻译的也不错,流畅不失文雅。
  •     读完后来评论的,果然是经典,对我以前所学的知识起到了穿针引线的作用,翻译的也好!值得收藏
  •     非常好看
  •     纵轴从马基雅维利一路细数到法西斯主义,横轴则涵盖了政治、哲学、历史和宗教诸领域。拜此书所赐,我那些原本零散而模糊的认知断章终于能拼出一幅相对完整而清晰的图景了。
  •     好书,好书,真是好书!在阅读本书时我处于断断续续的状态,其中一个原因大概是此书太满,几无废字!
  •     再读几遍也不为过的好书。相对主义。
  •     2012寒假第一遍,不能全部理解掌握。后四分之一部分的内容鉴于写作的时代原因,准备跟着施特劳斯那本继续读。
  •     对于不谙英文的朋友,这份译本已非常不错。抛开萨拜因先生繁慎的卷首语,其中的内容读来不说通俗易懂,也是饶有趣味。向爱好真正的政治学,并喜欢究源问底的考据派朋友力荐。
  •     考研用书,伤不起,不过价格还可以
  •     除了实在没懂霍布斯叨逼点啥……别的都还好……其实看完我就都忘了囧o(╯□╰)o
  •     不错
  •     不仅仅是读书,现在学习也变成奢侈品了
  •     超過癮! 留了馬列主義及國家社會主義等三章下學期回來再看。
  •     专业课主要参考书目,正在读,感觉挺不错的。
  •     花了整整一个礼拜看完
  •     梳理
  •     这书确实有许多优点,但也确实老旧了。马基雅维利和霍布斯都写的太简单。
  •     政治学。其实这本写的是非常非常棒的。只是多少外国人对中国人的理解有些不一样,想要理解晚近政治学说史的不管入门还是有一定基础的都可以看。上册就免了,那个太古老。
  •     好几处德文单词拼错了,不甚严谨
  •     冲这个版本减掉一颗星
  •     看不完
  •     由城邦到世界主义帝国再到民族国家的转变,是作者划分政治学说史的主要依据,也即分别城邦理论到自然法理论再到近代政治学家对于自然法理论的解构以及民主社会主义的发展。中国政治学教育如今还是照着罗列概念和人物的方式写课本,可以大致说中国现在的政治学教育还是停留在美国1940s以前的水平。。。ps.在家效率真心低到不能再低。。下卷翻译的不是很流畅
  •     相当一部分是和邓校友最常见的一张叼着烟斗读书同样的状态读下来的。最后的三章格外有力啊~
  •     一部萨拜因政治学说史就是自由主义演进史
  •     不错的,不错的,推荐!
  •     啊——
  •     这本书很不错~尤其对人文社科的学生来说算是必读的专业书~
  •     活动买的优惠价格!
  •     好书,本子好,内容好
  •     买了两个月一直放在书架上,终于有机会了。
  •     政治学说史(下卷)
  •     我承认我看了一遍之后就忘了,思想史的东西读得让人蛋疼
  •     下卷通读就吃力了,更多当做工具书吧
  •     质量很好,快递速度很快
  •     最末三章,现代化的自由主义、共产主义、法西斯主义和民族社会主义实有极深的现实意义。
  •     好书,太贵,一直舍不得买,这次狠心买了
  •     每天看这些书真是老的快
  •     当我们认识到专制本身的害处之后,我们才能够更深刻地理解到民主和自由的好处。
  •     看看很有道理,尤其是对于我们和USSR的评论更有独到之处。不过“政治”这玩意儿...
  •     邓正来译本很不错
  •     政治学指导手册
  •     特别满意!终于买到了
  •     纸张手感不错,排版一般,封面简洁,硬度尚可。内容很好,邓正来的译文风格虽然有些古怪,但是只不过造成一点快速阅读的障碍,未出现明显错误。定价太贵。
  •     曾经借来看过一部分,觉得很不错。这本书已经成为经典,政治学必读书目。
  •     邓的译本也没有某些人吹捧神乎其神啊,有些词语用的很违和。
  •     首先,内容好,第二,品相好,第三,速度快。就这样。
  •     了解西方政治思想的必读之著,读了这本之后,国内的关于西方政治思想的作品便再也看不进去了
  •     作为一个政治思想的梳理,还是可以的。从马基雅维利到民族社会主义、法西斯主义。----在论述布丹的主权论的时候,骂这小子思想混乱。另外孟德斯鸠和黑格尔也是论述逻辑混乱的一把好手。---哈灵顿的共和国理念不错,轮流执政、自由选举、权力分立。另外赞一下卢梭那一章。论及到古典自由主义---现代自由主义的时候,感觉一般。在分析共产主义的那一章亮了,不过对于老毛只是点到为止。法西斯主义和民族社会主义,尼采和叔本华亮了。最后涉及到极权主义,力度一般。
  •     我估计是第一个从网上买到此书的读者,这书质量上乘,装帧精美,味道纯正。下册主要是介绍民族国家理论,从马基雅维利到法西斯主义。我先是看了“共产主义在中国”一节,觉得很客观,文笔还是上册的风格。下册有上册两本叠起来那么厚,近700pages,五十六万字。我是政治学专业的学生,一定会尽快认真看通一遍。其实做政治学工具书野蛮合适……
  •     没有思想史的基点,没有理论深度。
  •     最后吐槽马克思恩格斯、列宁斯大林、希特勒墨索里尼的部分与前面略显脱节,而且有些拖沓,怀疑是不是受制于基金支持的来源而硬加上去的,因为原本可以继续写尼采、海德格尔等人的
  •     萨拜因给予了马克思、社会主义、共产主义那么大的空间啊!下部的勾连性比上部还要强,强到有些地方理解起来非常吃力。想要理解透彻,需要借助历史、文明史、哲学史、经济学的知识谱系。
  •     ….!!评分竟高达9.5⋯⋯读得特别辛苦好么,特留一章五一后再抓来看(>_<)
  •     比以前老版本好些,因为有地图,邓老师翻译的,值得购买~
  •     一本书,最好不要超过35元,否则只能是富人的游戏
  •     真的是读到过的最好的政治学说史了,像我这种非学术类还是更希望看到没有去价值化的作者吐槽博丹逻辑一塌糊涂,孟德斯鸠根本不知道自己在说什么,卢梭这个声色犬马的老色狼以及学说前后矛盾逻辑真的有毛病,自负的毛整个儿就是个大流氓,我倒是觉得人类越活越浪漫了呢,比起上卷更偏爱下卷,不可能不爱马基雅维利和霍布斯啊!
  •     更加的侧重于形而上的层面,比较的艰涩,但是有很多深刻和独到的见解。
  •     一本书读到现在,跨越了两个学期,也真是感人至深了。。。
  •     邓正来先生已经于今年一月逝世,而他译出的这部萨拜因的名著是我两年前上西方政治思想史的入门读物,并不难懂~
  •     TMD,真得枪毙几个,首先从上海的出版社开始!请卓越打个5折,读书人,都很清贫呢。
  •     本来是很经典的一本书,收藏了上卷,很期待着下卷的出版,没想到如此天价。现在一本书不论内容,动辄四五十,是不是要剥夺我们这些穷书生的唯一的收藏爱好!
  •     现在读书都要成富人的游戏了,这个价格面对以学生为主的阅读受众,情何以堪,只能寄希望于卓越降价,或是正来先生赠书了。
  •     清楚明晰。
  •     至今还在做政治学哲学研修,全拜此书所赐,如果可以置顶,绝对置顶中的置顶。
  •     邓正来的译,比商务印书馆的略显流畅,错误也较少,但不时会出现一些很奇怪的译法,比如邓氏最喜欢的两个词“达致”、“获致”,虽也不难理解,但总是感觉很奇怪。
  •     读大政治学家,哲学家著作的时候,总觉得他们是超时代,但看了本书,感觉在时代洪流里能保持身形就已经很不容易了
  •     看到高潮连连
  •     这书几乎拖垮我整个阅读阵线一个月
  •     这本书的商务出版社版本我这里有一套,非常好。现在出了新版本,本来想买一套来收藏,但是价格远超我能承受的范围。不是买不起,而是这个价格让我觉得不值得买了。很多外文著作,都有多个版本,但是价格差距也太大了。一本书翻译过来,怎么差距那么大呢?是劳动价值出了问题吗?这让我提出一个疑问,知识到底是做什么的,仅仅是用来赚钱的吗,有没有考虑社会效益?
  •     在亚马逊上买的第三本书。两册都用薄膜包装,但两册书的印刷时间不一样,外观颜色也不一样,上卷较新,颜色偏淡,下卷稍旧,颜色偏深,如果两册能够一致,那就完美了。
  •     砖头一样的书
 

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